是难免出错。它自第一次实习以来从不曾弄错顺序，对此暗自感到骄矜自喜。

　　「让厕畜进食后要求其清洁肛门之际，通常厕畜的舌尖会先触及会阴部再向
后滑动。

　　我们孩提时候起早己习惯如此，假设由后往前感觉可能不舒服。厕畜的这种
习性并非天生，而是在训练所接受「由前往后」的严格训练，使之成为习性。话
说回来，前史时代的雌鸦俘，排便后擦厕纸时也被教育「由前往后」的步骤。因
此家畜史学家中，有人主张教育厕畜族是基于这个由来的说法，其实这是误解。
鸦俘不仅有排便时也一同排尿的散漫习性，而且厕纸根本无法彻底除去大肠菌，
十分肮脏。再说雌鸦俘的阴部位置较低，会阴甚短，大部分的个体在擦屁股时也
会擦拭前面。当时基于卫生考量，才教育「由前往后」的步骤。不过我们白人自
古就没有这类懒散的习性，排尿与排便分别处理是训练厕畜的前提，舌头每回的

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清洁杀菌效果也十分完美。首先，我们邑司女性（我也以其中一分子的身份发言
）的阴部比较上面，会阴比雌鸦俘长。所以不必担心卫生问题；）（　Ｊ·芳达
「家畜文化史漫笔」）

　　「结束后要做感谢膜拜。双手合十向神体敬意，以表感谢。「谢主赐我们温
饱」，诚心诚意的祷告。来，开始练习……」

　　虽然有点冗长无味，不过感谢膜拜的对象不是女神、男神而是神体，也就是
圣孔（玉门）、圣管（玉茎）、圣穴（贵肛）。尽管实习的对象是下半身模型，
但它依旧明了恩赐饮食的就是在体内制造食物的高贵白神们的事实。肌层与肌肤
相触之际，便明白黄皮肤与白皮肤有如云泥之差。低贱的厕畜就算想什幺也无法
传达给神。……吸附女神的股间化成壶嘴、等待释出瞬间的虔敬志石之心；圣水
涨满口内时达成使命的充实感；以唇舌敬捧男神玉茎、恭谨戒慎地使之端坐口内 nwxs5.cc
的专注喜悦；为品尝残余一滴而用自己的舌头亲吻时让味觉集中舌端味蕾的紧张
感；用唾液溶解圆滚滚的便秘粪时猛烈的苦味在嘴内大肆扩散而有幸独占高贵药
材的骄傲……这些心情无法让神明白，也无法期待她们了解。不过，至少舌尖触


　　及圣阴毛内的神体，在须臾间留下的感触已经足以上禀它们无比感激的心意
了……它们是如此地以为。初等课程结束后，十岁起便进入中学就读。此时有「
气味的研究」「味觉的研究」等科目，必须学习分析异常神体的食物。健康的众
神们与生病的众神们恩赐的食物有何不同？负责全部吸入积存在凹槽内的臭气，
被移植到肉脸内另挖的呼吸孔中的鼻黏膜，必须依气味嗅辨。再以舌头试味。然

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