注：邑司的男性多半饶富学识、美术、音乐等才能，勇猛的表现却是女性发
挥的领域。这位派克就是女权革命首位女总理（第二十章之７）的子孙。

　　「语史」这是象征鸦俘文化史命运的语汇之一。初期的拼法是ＯＳＨＩＣＫ
代用ｔｏ　ｓａｙ　ＯＳＨＩＣＫＯ，意指鸦俘的排尿，自引擎虫寄生后鸦俘与
排尿一事从此绝缘，语尾的Ｏ随之省略，被人类借用，成为对厕畜的说明语，转
义成为起立的命令语；女权革命后尿的意义完全被遗忘，演变成代表起立意思的
受命自动词，最后甚至他动词化。但是常用于鸦俘类动物而不用于人类，除刑罚
用语外也不得用于黑奴身上反之，对鸦俘则不用示用便之意，ＯＳＨＨＩＣＫＯ
一旦脱离古义，就被视为只表示与排泄无关的起立动作之意（就像以前用手或纸
擦拭屁股的时代，以「洗手间」一词婉转表示厕所之意一样），之后避免直接表 nvwangtv.com
现与排泄相关动作出现，对三能型肉便器而言，仅表示ｄｒｉｎｋ之意，ＵＮＧ
ＫＯ的「大便」的古义被遗忘，从「坐下」到吃同样地被广泛引申般，都是旧家
畜语语义变迁的好例子。

　　（容笔者打岔一下。各例文中揭载年代本可表现出最初的使吊时期，然而邑
司纪元年数若以卡尔星一年换算成地球的十八个月，实班意义，既无必要遂将数
字省略）

　　对邑司的人们而言，ＯＳＨＩＫＫＯ，ＯＳＨＩＣＫＯ二词本来只是表现动
作（起立与盘坐），与排泄行为完全无涉。不过对「理解语言的家畜」鸦俘来说
却无改变。他们特别把该二词在语尾加上Ｏ的字形当作命令句，理解并记忆。至
于旧家畜语汇的原义，所有的鸦俘都不知情。不，应该说没有大小便与饮食物观
念的它们，就算教导它们原义也无法充分理解吧！不过，将起立命令当作赐饮命 nvwangtv.com
令、盘坐命令当作赐食命令的厕畜们，多少有点特权地位。它们洋洋得意，过着
乍看下犹若黑奴般的饮食与排泄生活，职业的关系也使它们能够理解人类的排泄
状况，然而，把大小便当成饮食物，本来完全不同的事物却在大小便和饮食物概
念上浑然合而为一，说起来畜生到底是畜生，完全不能跟黑奴们相提并论。厕畜
们只能理解ｆｏｏｄ和ｄｒｉｎｋ两种概念。它们从口中摄取的固体与液体，就
是从人类（白神）体内流出的固体和液体，加上本身不排泄，根本不需要排泄物
或尿液之类的其他概念。眼前快步走出的厕畜正是如此。

　　３。某肉便器的个体史

　　这只厕畜已经三十八岁。三十八年前出生在亚波特星的大饲育所时便是这般
奇形怪状，而且一出生就立刻接受了肉体改造手术。发育后便剔除右肺，因为那

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