在人类人口锐减之后,联合政府全力以赴地组织各大洲人类积极繁衍,继续大量繁殖人口,因为对要求释放张晓铭的呼声不得不重视起来,以免影响了人类繁殖大业,于是在呼吁声中,柯义亲自释放了张晓铭。
释放张晓铭的那一天,柯义想不到一个政治派别会就此强势崛起。
第三次浩劫之后的一年,人类社会诞生了三个政治派别。
第一个是传统势力柯义所领导的“繁殖党”,其政治纲领是:人类的任务在于不停地繁衍,大量地繁衍,从而使人类在一次次浩劫中生存下来!
第二个是王志豪所领导的“拜鞋党”,其政治纲领是:崇拜明萌女神的高跟靴,人类应当以死在明萌女神的靴下为荣!
第三个是张晓铭所领导的“崇足党”,其政治纲领是:人类应该追求自己的宿命,那就是力争死在明萌女神的绝美圣足之下!
三个政治派别之中,柯义所领导的“繁殖党”势力最大,“拜鞋党”和“崇足党”虽然人数不如“繁殖党”多,但是两个党势均力敌,并形同水火。
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不过,无论是“拜鞋党”还是“崇足党”,两个党派的政治理念中,却有一个共同之处:我们这些愿意献身于女神脚下的人,应该不参与城市重建等繁重劳动,我们只一心一意侍奉明萌女神,但是愿意多多地生孩子,算是为政府和人类社会做出应用的贡献,然后在明萌女神的巨脚降临时,我们愿意主动赴死,光荣无憾地死在女神的靴下(足底)。
对于两党的如此要求,“繁殖党”认为:有人愿意主动赴死,来换取其他人类的生存,固然可以;但是谁能保证明萌女神再一次降临时,巨靴是长着眼睛的呢?到时候还不是大家一起被无情地肆意践踏幺?
不过,就好像早有准备一样,原本相互看不顺眼的“拜鞋党”和“崇足党”居然联合起来,向人类联合政府提出了一项改变历史的动议。
这条动议,也意味着人类历史的重新开端。
那就是献祭仪式。
这项动议的具体内容是:“人类应当主动满足明萌女神的施虐欲望,为此,我们与其在女神降临时抱头鼠窜,不如主动恭迎女神的降临,向女神献祭,‘拜鞋’和‘崇足’两党可以主动做为牺牲品。”
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政府议会经过十几分钟的讨论,均认为这个办法很好。柯义更是当场表态,允许两党党徒不参与繁重的劳动,但是依然要努力繁殖。
在动议得到全人类各洲政府批准之后,“献祭法案”正式生效!
不过,就在献祭法案生效的时候,“拜鞋党”和“崇足党”的短暂联盟也分崩离析。
“拜鞋党”建议政府在中央大陆那写有“明萌”两个字的大地上建立“祭坛”,祭坛大小为一万平方公里的正方形,边长100公里,并在祭坛上按照女神的鞋印比例,挖出一对巨大的鞋印深坑来。
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