知春也预先调了班，在宿舍等着了，等到管夷道住下发了地址，自己便打车过去了。
爱是没有年龄界限的，当八十多岁的杨振宁老先生娶了二十多岁的翁帆的时候，便释诠了爱是没有年龄障碍的，或许翁帆对于杨振宁先生含有崇拜的成分更多，也许在更多的人眼里，翁帆是在觊觎杨振宁先生的财产，但是，经过十多年的夫妻生活，在杨先生96岁高龄的时候，翁帆依然为杨先生生下了一个儿子，足见两个人的爱情是存在的。
你若视对方为天皇圣母，对方则视你为蚍蜉蝼蚁！
当翁帆把一个比她的爷爷还大的人变成自己爱人的时候，那幺，杨先生那和翁帆父母一般大的儿女变成了翁帆的儿女，年龄的落差会产生一种虐恋般的情结，当两个人成为夫妻的时候，或许翁帆会叫着杨先生的小名玩虐，甚至会在生活中随便骂杨先生为老东西，人们却也无话可说，这就是爱情的力量，也是婚姻赋予她的权利。当杨先生跪在小娇妻的脚下亲昵的时候，会比我们能够想象到的任何虐恋的情结都刺激，而这一切在他们来说不过是夫妻间的私生活而已。 本文来自nwxs5.cc
当知春遇到管夷道的时候，年龄的差距相比于杨先生夫妻已经不再是距离，唯一不同的是，他们不是夫妻，而是奶奶与孙子的关系，这一点则变得更让人想入非非了。
知春想象着现实中的这个老孙子的模样，或许就是秃顶驼背或弱不禁风的老人，也或许是满头银发，老态龙钟的老爷爷的样子；亦或是一个猥琐可憎的糟老头子？当这样一个老男人跪在自己的脚下跪拜着叫奶奶的时候，会是什幺样的一幅画面？而生活就是这样滑稽，而这种滑稽是相比于现实生活而言的。翁帆之于杨先生，知春之于管夷道，一阳一阴，一明一暗世界里的两个违反常理的结合，细细想来无不充满虐恋的味道。
孔夫子的父亲叔梁纥年近七十岁生下孔夫子，在孔夫子三岁时去世，靠母亲颜徵在养大成人，成为万世之师。孟轲也是幼年丧父，在母亲的严格教育下曾“孟母三迁”，让孟轲成为亚圣孟子。或许，杨先生老来得子，在翁帆的教育下也会成为一代圣人也未可知。 本文来自nwxs5.cc
而知春与管夷道则不会有这样的姻缘机会吧？因为一开始，管夷道就把自己放在了知春的脚下，尊称知春为奶奶。这不是建立在婚姻基础的交往，而是在虐恋中建立的关系。
司马迁曾说：高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。用来表达自己对于孔子的仰慕或崇拜之情。那是对看着德行和对中华文化贡献的仰慕与崇拜。
而管夷道对知春的仰慕与崇拜则是建立在一种内心畸变情感的寄托，无须责任和担当，只求在知春的脚下，在一种激情的虐恋之后，让自己恢复内心的平静。
当知春按响门铃之后，不大一会便有人开了门。知春看着眼前的这个男人，一个风度翩翩的中年男士，绝没有年近七十的样子，虽然穿着便装，浑身那种儒雅的气质和气若神闲的姿态让知春以为自己敲错了门，便问道：

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