他觉得他根本不能．他已经在ＳＭ的道路上走得太远了．他对罗总的崇拜不是暂时的，表面的，做作的，利己的，而是根深蒂固的，长久的，由衷的，自然的，无私的。当然，这种崇拜也与自己的受虐心理有关，而他的这种变态心理更是根深蒂固的，强烈的，持久的．他曾想过去看心理医生，但自己在网上的大量阅读使他觉得没有必要，因为对ＳＭ心理的解释一直存有争议，虽然传统的医学书籍有病态的说法，但现代心理学界越来越认为它像同性恋倾向一样正常．他对罗总的崇拜更不是ＳＭ里常见的脚崇拜，物件崇拜里的崇拜概念，而是有着更深内涵与外延的。他崇拜她身上的每一寸皮肤，是因为他对她有着稳定、持续和深刻的思想情感．他渴望得到她的爱，知道得不到后，便渴望得到她的统领，渴望她对他生活和灵魂的控制，借此换得他对她的绝对依赖。在今天这个动荡的社会里，他渴望一种可以依赖的安全感．他感到，他对罗总的崇拜，不是被她调jiao出来的，更不是被奴役出来的。而是一种自然流露的内心情感，是一种对主人特有的自下而上的敬仰。这种情感建立在他对罗总的人品、个性、能力、情趣、阅历、修养等各方面高度的认同感之上，也建立在通过长期的交心和渗透所建立起来的高度的信任和尊重之上，还建立在他对罗所产生的发自内心的敬畏感和「自卑感」之上。这种崇拜是一种特殊的爱，也是他的幸运。一个有着奴性的男人只有拥有了这种内心情感并在这样的内心情感的感召下，才能心悦臣服地遵从他的主人，才能甘心情愿地接受一切的羞辱和折磨，并从中获得他所期待的深入到生理和心理的快乐和幸福。

　　他喜欢英文中的「ｕｐｐｅｒｃｌａｓｓ」和「ｌｏｗｅｒｃｌａｓｓ」这两个词组。上等人类，劣等人类。他认为自己是后者，而罗总是前者中的佼佼者！他命里注定就是要为她服务，为她做奴，为她献出他的一切的。为了能给她做奴，他曾经那幺地拼命表现，不竭余力地做常人根本无法做到的事，他已经在ＳＭ的道理上走得太远，现在他难道想退出吗，为了什幺理由呢？他真的能退出吗？

　　他已经失去了三年的青春和自由，虽然这期间也有过犹豫和彷徨，有过肉体上的痛苦和心灵上的磨难，但更多的是一种从未有过的快乐，满足和安全感．了能伺候她，他已经「阉「了自己，他已经不是男人了，他只是罗媛春的奴隶。一年多前，他曾经真正地动摇过，但他挺了过去，并更加努力的改造自己的思想．那时他觉得还需要经常提醒自己，是她的奴隶，最近半年多来，他已经不用了，因为他的整个心态已经被奴化，已经接受自己做奴的命运。可他没有想到，此次回安徽老家，似乎又使他动摇起来．经过一周多痛苦的思考和内心的煎熬，他还是决定要回到罗媛春身边．去过他那在别人眼中可能是「暗无天日「的「奴隶「生活．他不能没有她．罗媛春在他心目中是最完美的女人，是精品女人．完美的精品女人一定要有美貌，美貌是精品女人最重要的基础，没有外在美，怎幺还能去苛求全身心多方位的完美？陆凯向来欣赏主人的容貌和身体，认为她是天生尤物。

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